Почему я сторонник европейской ориентации

В современном Азербайджане большинство составляют сторонники европейской ориентации. Давайте посмотрим, почему большинство склоняется в сторону Запада:

1) Сами не знают почему

2) На севере Россия, на юге - Иран, а на востоке - Каспий. Других направлений просто нет (Армения не считается)

3) Из-за цивилизации, демократии и проч. бреда. Бред, потому что, как говорил Тютчев, "Цивилизация - для них фетиш, Но не доступна им её идея"

4) И главная причина: "красивая жизнь". Следует понимать это в самом широком смысле. На Западе поезда едут по расписанию, в автобусах есть кондиционеры, на Западе есть "айфоны" и "айпады", там все ездят на "Мерседесах", девушки даю... простите, увлёкся. Короче, после того, как мы присоединимся к Западу, всё это появится и у нас (особенно последнее). И ничего не надо делать, всё появится само-собой.

А теперь пришло время ответить на вопрос, поставленный в заголовке. На Западе, ты пахаешь как ишак и становишься человеком. У нас же ты как был ишаком, так им и остаёшься. На Западе у нас есть ШАНС (никто не даёт 100%-ую гарантию) стать человеком. Для меня важно это. Т эта мысль должна быть донесена до всех. А то народ думает, что придёт демократия и поднимутся зарплаты и пенсии. Нет мои дорогие, ничего подобного не будет. Вам придётся работать даже больше прежнего.

Азербайджанские либералы и Ислам

Подумал о наших (т.е. азербайджанских) либералах. Ведь что-то есть в том, как они относятся к Исламу. Не случайно, что в обоих произведениях, которые как-то затрагивали тему «мы и они» - «Артуше и Зауре» Али Акпера и «Каменных снах» Акрама Айлисли при сопоставлении мусульман и христиан (у Акпера христианские священники появляются в двух эпизодах: священник из Нидерландов провёл церемонию бракосочетания двух возлюбленных, священник-армянин обеспечил приезд Артуша в Баку) симпатии полностью находятся на стороне вторых. Критика Ислама у наших западников сводится именно к обрезанию. Авторы мало знакомы с предметом критики. Тут надо всё-таки книги почитать, немного вжиться. А член есть у каждого, отчего бы не порассуждать? Но я заметил кое-что ещё. Наиболее последовательные либералы и западники (в лице блоггеров, так называемых «молодых писателей» и пассивных политических активистов), которые рвутся в Европу, у них это чувство выражено особенно ярко. Чувствуют наши либералы, что не пустят их туда. Не пустят, потому что все эти разговоры о секуляризме на самом деле разговоры; для вступления в Европу нужно кое-что ещё. Не даром самый большой европеец на Кавказе Михаил Саакашвили налепил целых 5 крестов на грузинский флаг! Да и причём в красно-белой цветовой гамме, цвета крестоносцев. Читая этих господ не можешь не заметить с какой любовью они пишут о христианских храмах. Но что поделаешь, им в детстве отрезали все пути к отступлению. Можно говорить, что ты атеист, что придерживаешься европейских ценностей. Но между ног у тебя будет висеть постоянное напоминание о принадлежности к другому миру. Поэтому многие из них искренне ненавидят народ, к которому принадлежат (сразу замечу – это не касается Акрама Айлисли). Даже после того как они вырвутся на запад, их ненависть не иссякает, а становится ещё более настойчивой. И дело не столько в том, что их не принимает Европа. Это они не могут принять Европу, это они оказываются чужими. И это разочарование во сто крат усиливает их ненависть. Как писал русский философ и поэт Печерин (который сам стал эмигрантом и принял в Европе католичество):

«Как сладостно отчизну ненавидеть
И жадно ждать её уничтоженья»

Что делать? Думаю, выход один: надо пришить этим товарищам всё обратно. Разорвать их связи с прошлым. И отправить их всех в Европу. Может быть тогда они оставят нас в покое. Потому что многие (а если честно – то все) не обладают талантом Печерина. Поэтому их ненависть скорее вызывает раздражение. Устаёшь постоянно читать льющийся на тебя с монитора негатив.