Победа без возражений. Поствыборная ситуация в Азербайджане

Большинство экспертов уже заранее знали об исходе президентских выборов в Азербайджане. Однако дело не в результатах выборов, а в отсутствии серьёзных протестов. При этом нельзя говорить, что население довольно существующим положением. В конце 2012 – начале 2013 обстановка в Азербайджане была весьма острой. Практически каждый месяц в стране поднимались протесты, причём в разных частях. Напомним о тех событиях (список не является полным; не учтены акции, в которых участвовало меньше 100 человек):

12.03.12 События в городе Губа (на севере Азербайджана). Был сожжён дом главы района. Причина: оскорбление жителей района (Азербайджан: беспорядки в городе Исмаиллы http://www.bbc.co.uk/russian/international/2013/01/130123_azeri_unrest.shtml?print=1)

13.01.13 Многотысячная акция в Баку. Причина: гибель солдата Джейхуна Губадова (На массовую акцию протеста против гибели солдата Дж.Губадова вышли тысячи http://www.aze.az/news_na_massovuyu_akciyu_86674.html)

19.01.13 В крупнейшем торговом центре города Баку «Бина» началась акция протеста продавцов. Для разгона протестов полиции пришлось применить силу. Было арестовано около 100 человек. Участники акции причинили телесные повреждения 19 сотрудникам полиции, 6 из которых госпитализированы, а 13-ти оказывается амбулаторная помощь. Нанесен ущерб 11 полицейским машинам. Причина: повышение цен на аренду (В торговом центре «Бина» протестуют продавцы http://www.aze.az/news_v_torqovom_centre_86987.html; Бина вновь на грани бунта http://haqqin.az/news/8219)

24.01.13 События в городе Исмаиллы. Жителями города был сожжён отель и три дорогих автомобиля, которые принадлежали главе администрации района. По некоторым данным дом главы района также был подожжён. Причина: сын главы района оскорбил жителей, после чего поднялась волна недовольства (Азербайджан: беспорядки в городе Исмаиллы http://www.bbc.co.uk/russian/international/2013/01/130123_azeri_unrest.shtml?print=1)

31.01.13 В городе Имишли протестовали около 100 человек. Причина: общее недовольство положением в районе (В Имишли состоялась акция протеста? http://www.aze.az/news_v_imishli_sostoyalas_87532.html)

07.03.13 До 1000 человек собрались в городе Сиязань. Причина: низкие зарплаты работников завода «Сиязань Бройлер» (Новые акции протеста в районах http://haqqin.az/news/4313)

14.03.13 300-400 собрались в городе Губа. Причина: невыдача зарплаты строителям (Губинцы перенесли протест на понедельник http://haqqin.az/news/4464)

06.05.13 400 человек собрались в Хачмазе (Огузский район, северо-запад Азербайджана). Причина: плохие дороги, запрет на производство древесного угля, проблемы с газоснабжением (Жители Огузского района Азербайджана устроили акцию протеста http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/azeri/1656571.html#ixzz2i0XcJQcy)

28.06.13 В городе Габала собрались 150 жителей села Лаза. Причина: нерешённость земельных вопросов, оформление земли на неизвестных лиц. Требования протестующих были удовлетворены (В Габале прошла акция протеста http://haqqin.az/news/7052; В Габале народ победил власть http://haqqin.az/news/7082)

01.08.13 В городе Кюрдямире несколько сот продавцов. Причина: повышение арендной платы на городском рынке. Трое арестованы. Арендная плата была вновь снижена (Протестующие в Кюрдамире добились своего http://haqqin.az/news/8033)

12.08.13 В городе Тертер собрались жители 7 окрестных сёл. Причина: требование оказать помощь в орошении (после оккупации Карабаха стало невозможным использование Сарсангского водохранилища, что усложнило сельхоз работы в дано регионе)

14.10.13 около 200 человек собрались в городе Белоканы (на границе с Грузией). Причина: проблемы в электро- и газоснабжении (BALAKƏNİ ETİRAZ DALĞASI BÜRÜDÜ http://www.musavat.com/new/Son_x%C9%99b%C9%99r/134756-BALAK%C6%8FN%C4%B0_ET%C4%B0RAZ_DAL%C4%9EASI_B%C3%9CR%C3%9CD%C3%9C)

Ни одна из причин, которые привели к началу протестов не ликвидирована. Более того, не сделано ничего, кроме нескольких символических шагов, например смены министра образования. Казалось, что события за рубежом также способствуют началу протестов в Азербайджане. Как известно Азербайджан очень тесно связан с Турцией. На данный момент там учатся тысячи молодых азербайджанцев. Когда начались протесты в связи с парком Гези, как азербайджанская диаспора в Турции, так и общественность в самом Азербайджане с большим энтузиазмом отозвались на них. К тому же «арабская весна» и демократические выборы в соседней Грузии должны были бы показать, что смена власти не является чем-то нереальным.

С другой стороны, оппозиции удалось консолидироваться и найти харизматичного кандидата – историка, профессора Бакинского университета Джамиля Гасанлы. Однако ни Гасанлы, ни благоприятная обстановка не помогли оппозиции. Подчеркнём ещё раз: дело не в победе, а в отсутствии недовольства результатами выборов.

1. Пассивность оппозиции

Сперва попытаемся ответить на вопрос, что же произошло с протестным потенциалом, который проявил себя в начале 2013. Главная особенность массовых в Губе и Исмаиллах заключалась в их внезапности. Интересна причина, которая привела к вспышке. В обоих случаях речь шла о личностном факторе: население было приведено в ярость действиями или высказываниями руководства региона. Но несмотря на кажущийся неполитический характер протестов, в их основании лежало недовольство существующим положением. Поведение представителей администрации региона оказывалось последней каплей, приводившей к возмущению. Подобного рода явления являются чем-то новым в азербайджанской политике. Оппозиция (как и власть) не знала, как реагировать на них. Поэтому она не успела отреагировать и поднять сторонников в других регионах. Она не смогла наладить контакт с протестующими и возглавить протесты.

 Протесты, но без партийных флагов

Однако среди протестов были не только спонтанные, но и организованные. Смерть молодого солдата Джейхуна Губадова вызвала отклик во всём Азербайджане. Подавляющее большинство азербайджанцев и азербайджанок сталкивались в той или иной степени с (бес)порядками, царящими в национальной армии. На улицы Баку удалось вывести несколько тысяч протестующих. Это была самая крупная акция после 2003 года. Удивительным образом, на этот раз организаторами выступили не представители традиционных партий или движений, а отдельные молодёжные активисты, не связанные с нынешними противниками власти. Почему оппозиционные силы остались в стороне – вопрос открытый. Вполне вероятно, что они опасались репрессий. Вскоре организаторы протестов были арестованы. С другой стороны не исключено, что существующие партии, такие как Народный фронт и «Мусават», не хотели бы видеть рядом с собой новой силы. Упомянутые партии возникли после распада СССР и одно время были у власти. После возвращения Гейдара Алиева они ушли в оппозицию и не возвращаются оттуда вот уже полтора десятилетия. За это время они успели сосредоточить в своих руках всю антиправительственную деятельность. Появление новой силы, состоящей в основном из молодых студентов, не связанных с существующей оппозицией ничем, вызывает у них опасение за свои позиции. Не поддержав молодых активистов, традиционная оппозиция сохранила своё монопольное положение.

2. Апатия населения

Апатия населения может вызвать недоумение у стороннего наблюдателя. Её корни следует искать в новейшей истории Азербайджана. Несмотря положительные изменения, которые принёс с собой распад СССР, демократический романтизм быстро сменился разочарованием. Азербайджан тоже пережил «лихие девяностые». Война с Арменией, хаос первых лет независимости и катастрофическое падение уровня жизни привели к исчезновению первоначального энтузиазма. На это всё накладывались грубейшие ошибки властей, их неспособность справиться с ситуацией, а также расцветавшие в стране коррупция и клиентелизм. Всё это привело к возвращению к власти опытнейшего политика Гейдара Алиева.

Сегодня для большинства граждан и гражданок Азербайджана оппозиция не является альтернативой власти. Они ожидают не перемен, а смену действующих лиц, после которой существующая система продолжит существование, только под новой вывеской. Трудно сказать, понимает ли это оппозиция. По крайней мере на деле сделано мало, чтобы избавиться от этого ярлыка. После прихода к власти Г. Алиева в 1995 году оппозиция показала, что она мало чем отличается от критикуемой ею власти. Тот же клиентелизм и местничество, правда в ограниченном виде: газеты и журналы, партийные должности. Та же несменяемость: многие оппозиционеры находятся на руководящих должностях даже дольше, чем Ильхам Алиев у власти!

Здесь не помог даже Д. Гасанлы. Следует обратить внимание на предвыборную кампанию кандидата-историка. Наверное впервые за всю современную историю Азербайджана им были подняты такие вопросы как место Ислама, положение национальных меньшинств. Оба эти вопроса обходятся властями стороной. Однако несмотря на все свои качества и предвыборную кампанию, Гасанлы не оказался тем человеком, который смог бы поднять народ. Он выступил от имени оппозиции, которая не пользуется доверием у населения. Было ясно, что Гасанлы всего лишь «паровоз». После победы реальная власть была бы не у него, а у стоящих за ним Народным фронтом и партией «Мусават».

Следует иметь в виду также и следующий фактор. Как подсказывает опыт смены власти в постсоветских странах, в среде оппозиции должны быть бывшие представители политической элиты. Хотя бы частичный доступ к административным ресурсам и разногласия в рядах власти сильно повышают шансы оппозиции на победу. Азербайджан является исключением. Гейдар Алиев сразу после прихода к власти в 1995 году очистил аппарат от потенциальных противников. В последующие годы власть быстро избавлялась от тех, кто проявлял недовольство (как в случае с бывшими министром здравоохранения А. Инсановым и министром экономического развития Ф. Алиевым).

3. Внешнеполитическое положение

Оппозиция не смогла воспользоваться упомянутой вышей благоприятной внешней обстановкой. Вообще азербайджанская оппозиция довольно редко обращается к внешней политике. Единственное исключение это вялая антироссийская риторика. (видимо как воспоминание об борьбе против центрального советского правительства, ассоциировавшегося именно с Россией). Но её слишком мало, чтобы поднять население. Нельзя сказать с уверенностью, но если бы оппозиция почаще напоминала бы о смене власти в Египте, Тунисе и Грузии, а также приводило бы в пример протесты в Турции, то она могла бы вызвать какую-то активность граждан.

Нельзя говорить, что международная обстановка была неблагоприятной для власти. Продолжающаяся армянская оккупация Карабаха является одним из важнейших факторов, сдерживающих протестный потенциал населения. Возможнее сложности в отношениях с Ираном и Россией также способствовали тому, что избиратели с большой осторожностью относились к возможной смене власти.

4. Заключение

Как уже говорилось выше, дело не в том, что И. Алиев одержал победу на выборах. Дело в том, что она была принята населением. Суммируем причины подобной реакции, которые были приведены вше:

- Оппозиция не смогла воспользоваться протестным потенциалом; она практически осталась в стороне от протестов, которые проходили в начале этого года

- Недоверие населения к оппозиции и политикам в целом; отсутствие позитивных ожиданий от возможной смены власти; даже такой кандидат как Д. Гасанлы так и не смог переубедить электорат

- Консолидированность власти; отсутствие у оппозиции доступа к административному ресурсу

- Неспособность оппозиции воспользоваться внешнеполитической обстановкой для мобилизации населения

Почему я сторонник европейской ориентации

В современном Азербайджане большинство составляют сторонники европейской ориентации. Давайте посмотрим, почему большинство склоняется в сторону Запада:

1) Сами не знают почему

2) На севере Россия, на юге - Иран, а на востоке - Каспий. Других направлений просто нет (Армения не считается)

3) Из-за цивилизации, демократии и проч. бреда. Бред, потому что, как говорил Тютчев, "Цивилизация - для них фетиш, Но не доступна им её идея"

4) И главная причина: "красивая жизнь". Следует понимать это в самом широком смысле. На Западе поезда едут по расписанию, в автобусах есть кондиционеры, на Западе есть "айфоны" и "айпады", там все ездят на "Мерседесах", девушки даю... простите, увлёкся. Короче, после того, как мы присоединимся к Западу, всё это появится и у нас (особенно последнее). И ничего не надо делать, всё появится само-собой.

А теперь пришло время ответить на вопрос, поставленный в заголовке. На Западе, ты пахаешь как ишак и становишься человеком. У нас же ты как был ишаком, так им и остаёшься. На Западе у нас есть ШАНС (никто не даёт 100%-ую гарантию) стать человеком. Для меня важно это. Т эта мысль должна быть донесена до всех. А то народ думает, что придёт демократия и поднимутся зарплаты и пенсии. Нет мои дорогие, ничего подобного не будет. Вам придётся работать даже больше прежнего.

Рустам Ибрагимбеков: актор или актёр?

Рустам Ибрагимбеков известен прежде всего известен как писатель и сценарист (при его участии были созданы такие фильмы как "Белое солнце пустыни", "Утомлённые солнцем" и "Кочевник"). Недавно господин Ибрагимбеков был избран единым кандидатом от оппозиции на предстоящих президентских выборах. Нельзя не радоваться единодушию оппозиции: все заметные политические силы поддержали его кандидатуру. Да и выбор можно считать удачным, господин Ибрагимбеков достаточно далёк от политических интриг и клановой борьбы. Он интеллигентный человек. Но всё же, при всех несомненных достоинствах, мне хотелось бы поделиться некоторыми сомнениями, которые вызывает кандидатура Ибрагимбекова.

Начнём с того, что против него начато расследование, которое легко можно развернуть в уголовное дело. Другая проблема связана с его гражданством. Официально ничего не известно, но возможно, что у Ибрагимбекова двойное гражданство. Уже по одной только этой причине его могут не допустить на выборы. 

Второй комплекс проблем связан с отношением оппозиции к Ибрагимбекову. Одно дело выбрать его кандидатом. Другое дело поддержать его кандидатуру. Ибрагимбеков не известен большинству азербайджанцев. У него самого нет партии. Соответственно вся избирательная кампания ложится на плечи оппозиции. Трудно сказать, насколько охотно она возьмётся поддерживать далёкого от них человека (причём ещё и в буквальном смысле - Ибрагимбеков до сих пор находится за пределами Азербайджана). Хотя сейчас любой человек, который будет против существующей власти, способен притянуть к себе голоса протестного электората.

Поэтому вероятнее всего, что Ибрагимбекова просто не допустят до выборов. Всё-таки третий срок это не шутки. Власти мобилизуют все ресурсы и задавят любую потенциальную опасность. С этой точки зрения оппозиция поступила хитро, выдвинув "надпартийного" человека. Во-первых, сохраняется имитация борьбы против власти. Во-вторых, ни одна политическая партия не подставляется под удар. Арест достаточно серьёзного оппозиционера, главы движения "РеАл" ("Республиканская Альтернатива"), Ильгара Мамедова  показал, что власти готовы идти на крайние меры. А реакция прогрессивной европейской общественности (в первую очередь официальных представителей ЕС и западных стран) на арест И. Мамедова показала, что Запад уже смирился с вероятной победой Алиева. Поэтому не стоит рисковать. Для этого отлично подходит кинодраматург, которого, в случае необходимости, можно будет обвинить в провале.

Отсюда опасения, что уважаемый Рустам Мамед Ибрагимович на предстоящих выборах будет не сценаристом и даже не режиссёром, а рядовым актёром. 

Источник иллюстрации: http://img.dayazcdn.net/367x275c/obshchestvo/02/c/rustam_ibragimbekov.jpg

Али Акпер на перекрёстке

После переезда Али Акпера в Швейцарию, там стало одним кантоном больше.

Чего я это его вспомнил? Сегодня прочёл отрывок его романа "Перекрёсток" (Kəsişmə). Он создал себе имя написав неплохой (на мой взгляд) роман "Артуш и Заур". Иногда он писал хорошие вещи, уже покороче. Я считал Акпера подающим надежды литератором. Но я заблуждался. Чем дальше - тем хуже.

Его произведения однообразны. Повсюду используются гипербола и обсценная лексика. Постоянно затрагиваются "запретные" темы, например гомосексуализм или секс (или обе вместе). Вспомнить хотя бы момент в купе, когда какой-то старик отблагодарил Заура оральным сексом. Ничто не предвещало эту сцену, зачем она вообще была нужна? И таких неожиданных "водоворотов" в сюжете, не имеющих отношения к основному действию, очень много. Просто вдруг кто-то из персонажей начинает делать и говорить нечто, похожее на описанное выше. Не знаю, может быть я не воспринимаю некоторые вещи? Но мне кажется, что это пишется только для того, чтобы не дать читателю заскучать.

Произведения Акпера можно назвать смелыми. На самом деле, он открыто пишет о многом. Однако есть два "но". "Но" первое: это не так сложно делать, сидя в Швейцарии. "Но" второе: написанное им отличается от средней оппозиционной статьи только тем, что там открыто пишутся имена главы государства и его супруги. И ещё размером. В принципе его литературные произведения это большой политический памфлет с парочкой ярких образов. Иногда эти образы могут идти "в народ". К таким относится "долманный патриотизм" (от названия блюда долма, который оспаривают между собой Армения и Азербайджан, русский аналог: "квасной патриотизм").

Не хочется забывать и про его заслуги. Акпер взорвал общественную жизнь в Азербайджане, расчистив тем самым путь для многих авторов (правда трудно сказать, хорошо это или плохо). Он создал двуязычный сайт "культура-аз", полностью оправдывающий свой девиз - "Сайт интеллектуального экстрима". Несмотря на это, я всё больше убеждаюсь в том, что Акпер как писатель уже мёртв. После написания "Артуша и Заура" он пошёл по лёгкому пути. М. Жванецкий очень точно заметил: "ПисАть, как и пИсать, надо тогда, когда уже больше не можешь". Акпер же может, ещё как может. Произведения на злобу дня пользуются в Азербайджане большой популярностью. Напиши посмелее и успех обеспечен. Особенно если у ты уже создал себе имя. На такие произведения есть спрос в Европе. Там очень любят политических и "постмодернистских" авторов. Если не ошибаюсь, скоро будет переведена его вторая книга. Но это всё пишется на злобу дня, т.е. на следующий день об этом забудут. Европеец почитает, возмутится ужасам, творящимся в Азербайджане, и отложит книгу в сторону. Акпер неоригинален. Он не работает над собой. Я считаю, что переезд в Швейцарию является ошибкой. Правильно, каждый имеет право на личную безопасность. У него есть семья, о которой надо заботиться. Но сделав это он превращается в очередного политического эмигранта, которых сейчас пруд-пруди. Он приучил публику к "острым" блюдам. Однако невозможно постоянно кормить народ одним и тем же. Постепенно его блюда станут приедаться, появятся авторы, пишущие "острее" и, что самое главное, пишущие не из далёкой Швейцарии. А Акпер превратится в автора одного произведения. Возможно, так оно и должно быть

Азербайджанские либералы и Ислам

Подумал о наших (т.е. азербайджанских) либералах. Ведь что-то есть в том, как они относятся к Исламу. Не случайно, что в обоих произведениях, которые как-то затрагивали тему «мы и они» - «Артуше и Зауре» Али Акпера и «Каменных снах» Акрама Айлисли при сопоставлении мусульман и христиан (у Акпера христианские священники появляются в двух эпизодах: священник из Нидерландов провёл церемонию бракосочетания двух возлюбленных, священник-армянин обеспечил приезд Артуша в Баку) симпатии полностью находятся на стороне вторых. Критика Ислама у наших западников сводится именно к обрезанию. Авторы мало знакомы с предметом критики. Тут надо всё-таки книги почитать, немного вжиться. А член есть у каждого, отчего бы не порассуждать? Но я заметил кое-что ещё. Наиболее последовательные либералы и западники (в лице блоггеров, так называемых «молодых писателей» и пассивных политических активистов), которые рвутся в Европу, у них это чувство выражено особенно ярко. Чувствуют наши либералы, что не пустят их туда. Не пустят, потому что все эти разговоры о секуляризме на самом деле разговоры; для вступления в Европу нужно кое-что ещё. Не даром самый большой европеец на Кавказе Михаил Саакашвили налепил целых 5 крестов на грузинский флаг! Да и причём в красно-белой цветовой гамме, цвета крестоносцев. Читая этих господ не можешь не заметить с какой любовью они пишут о христианских храмах. Но что поделаешь, им в детстве отрезали все пути к отступлению. Можно говорить, что ты атеист, что придерживаешься европейских ценностей. Но между ног у тебя будет висеть постоянное напоминание о принадлежности к другому миру. Поэтому многие из них искренне ненавидят народ, к которому принадлежат (сразу замечу – это не касается Акрама Айлисли). Даже после того как они вырвутся на запад, их ненависть не иссякает, а становится ещё более настойчивой. И дело не столько в том, что их не принимает Европа. Это они не могут принять Европу, это они оказываются чужими. И это разочарование во сто крат усиливает их ненависть. Как писал русский философ и поэт Печерин (который сам стал эмигрантом и принял в Европе католичество):

«Как сладостно отчизну ненавидеть
И жадно ждать её уничтоженья»

Что делать? Думаю, выход один: надо пришить этим товарищам всё обратно. Разорвать их связи с прошлым. И отправить их всех в Европу. Может быть тогда они оставят нас в покое. Потому что многие (а если честно – то все) не обладают талантом Печерина. Поэтому их ненависть скорее вызывает раздражение. Устаёшь постоянно читать льющийся на тебя с монитора негатив.