Подумал
о наших (т.е. азербайджанских) либералах. Ведь что-то есть в том, как
они относятся к Исламу. Не случайно, что в обоих произведениях, которые
как-то затрагивали тему «мы и они» - «Артуше и Зауре» Али Акпера и
«Каменных снах» Акрама Айлисли при сопоставлении мусульман и христиан
(у Акпера христианские священники появляются в двух эпизодах: священник из Нидерландов провёл церемонию бракосочетания двух возлюбленных, священник-армянин обеспечил приезд Артуша в Баку) симпатии
полностью находятся на стороне вторых.
Критика Ислама у наших западников сводится именно к обрезанию. Авторы
мало знакомы с предметом критики. Тут надо всё-таки книги почитать,
немного вжиться. А член есть у каждого, отчего бы не порассуждать? Но я
заметил кое-что ещё. Наиболее последовательные либералы и западники (в
лице блоггеров, так называемых «молодых писателей» и пассивных
политических активистов), которые рвутся в Европу, у них это чувство
выражено особенно ярко. Чувствуют наши либералы, что не пустят их туда.
Не пустят, потому что все эти разговоры о секуляризме на самом деле
разговоры; для вступления в Европу нужно кое-что ещё. Не даром самый
большой европеец на Кавказе Михаил Саакашвили налепил целых 5 крестов на
грузинский флаг! Да и причём в красно-белой цветовой гамме, цвета
крестоносцев. Читая этих господ не можешь не заметить с какой любовью
они пишут о христианских храмах. Но что поделаешь, им в детстве отрезали
все пути к отступлению. Можно говорить, что ты атеист, что
придерживаешься европейских ценностей. Но между ног у тебя будет висеть
постоянное напоминание о принадлежности к другому миру. Поэтому многие
из них искренне ненавидят народ, к которому принадлежат (сразу замечу –
это не касается Акрама Айлисли). Даже после того как они вырвутся на
запад, их ненависть не иссякает, а становится ещё более настойчивой. И
дело не столько в том, что их не принимает Европа. Это они не могут
принять Европу, это они оказываются чужими. И это разочарование во сто
крат усиливает их ненависть. Как писал русский философ и поэт Печерин
(который сам стал эмигрантом и принял в Европе католичество):
«Как сладостно отчизну ненавидеть
И жадно ждать её уничтоженья»
Что делать? Думаю, выход один: надо пришить этим товарищам всё обратно. Разорвать их связи с прошлым. И отправить их всех в Европу. Может быть тогда они оставят нас в покое. Потому что многие (а если честно – то все) не обладают талантом Печерина. Поэтому их ненависть скорее вызывает раздражение. Устаёшь постоянно читать льющийся на тебя с монитора негатив.
«Как сладостно отчизну ненавидеть
И жадно ждать её уничтоженья»
Что делать? Думаю, выход один: надо пришить этим товарищам всё обратно. Разорвать их связи с прошлым. И отправить их всех в Европу. Может быть тогда они оставят нас в покое. Потому что многие (а если честно – то все) не обладают талантом Печерина. Поэтому их ненависть скорее вызывает раздражение. Устаёшь постоянно читать льющийся на тебя с монитора негатив.
Комментариев нет:
Отправить комментарий